tibb || psixologiya
Gender psixologiyası / psixologiya / Hərbi Psixologiya və pedaqogika / peşə "psixoloq" Giriş / akmeology
« əvvəlki sonrakı »

Qeyd ctio və t e l s n s e bir m e H n S S

Bu fəsildə biz eləcə də ABŞ mədəniyyətinin gender-rol gözləmələri uyğun edir motivasiya ilə, gender bağlı mədəni normalarına ötürülür yolları, bir sıra, gender yaradılması mədəniyyətin rolu ilə bağlı məsələlərin müzakirə. Mən hələ gender fərqlərinin xarakteri abiotically anlaşma müqavimət bilər ki, xəbərdar edirəm. Siz, məsələn, belə Wilson kimi sosial-bioloqlar, baxımından bölüşmək bilər (Wilson E.Ö., 1978 deyil).

Sosiobioloqlar görə, kişi və qadınların davranış fərqləri təbii qurduqlarını, daha doğrusu, bu fərqlər onların əhalinin daha tez-tez baş aparıcı heyvanların yaşaması yüksəlmişdir. Həqiqətən, yəqin, tarixində bir zaman cinsi görə əmək müəyyən növ ayrılması yaşamaq üçün əhəmiyyətli idi. As haqlı Williams və ən yaxşı (Williams & Best, 1986) işarə etdi həmişə körpələr qayğı üçün zəruri olduğu kimi, hərəkət azadlığı, qadınlara məhdud idi. qadın "bir mağarada tələyə" idi bir dəfə Beləliklə, bu uşaq və ev təsərrüfatı ilə bağlı narahat qalan almaq mənada etdi. Əksinə, ovçuluq və müharibə üçün kişi öz peşələr edilməsi, mobillik və güc tələb olunur.

bütövlükdə qrup üçün də bütün qrup nəsli istehsal təhdid yox çox sayda itkisi kimi təhlükəli şeylər bir adam və bir qadın bunu üstünlük idi.

Buss və Barnes (Buss & Barnes, 1986) və Kenrick və onun həmkarları (Kenrick et al., 1990) belə kişi üstünlük və qadın səy kimi əlamətlərin, təbii seçmə və təkamül ilə görünür bilər ki. yüksək reproduktiv imkanları və nəslini qayğı imkanı göstərir funksiyalar üçün - onların biososial və təkamül baxımından, hakimiyyət və sosial statusu, və qadınlar ilə bağlı öz əlamətlərin üçün seçilmiş men sonra. Yenə belə xüsusiyyətləri müsbət reproduktiv prosesinə təsir və buna görə də tez-tez əhalinin baş başlamaq güman edilir. cüt tərəfdaş seçimi tədqiqat bir sıra bu fərqlər (ən mədəniyyətlərin Buss baş verən, ikincisi kişi cəlbedici və gənc qadın görünür çəkmək isə, daha çox qadın sosial dominant görünür kişilər cəlb olunur ki, ilk növbədə, göstərilir, və 1989; Buss & Barnes, 1986; Kenrick et al, 1990) .. bu işlərin müəllifləri bu fərqliliklər kişilər qida toplamaq və nəslini qorumaq olan təkamül modeli uyğun ki, və qadınlar onun doğum istehsal və tərbiyə.

Təəssüf ki, elmi biliklərin bu mərhələdə, biz birbaşa sübut təmin edə bilər ki, (həqiqətən, və davranış və psixoloji keyfiyyət digər fərqlər kimi) genetik kodu yazılı və ya hormonal səviyyədə asılıdır ki, tərəfdaşların üstünlükləri bu gender fərqlər. , Fausto-Sterling. Əslində, bir iş buna görə də gender təbiətin bir şübhəli sübut sociobiological izahat (bu işin tənqid görmək bizim üçün, onlar daim təbii lifi gender fərqlərinin nəzəriyyəsinin təsdiqi kimi istinad etmək, sociobiology tərəfindən edilən səhvlər var və 1985). Bundan başqa, alternativ şərhlər kifayət qədər inandırıcı gender fərqlərinin sosial mənbələri nəzərə əsaslanır. Məsələn, bir iş Kenrick (Kenrick et al., 1990) kişilərə nisbətən daha əhəmiyyətli "pul etmək imkanı" kimi, bir tərəfdaş kimi bir qadın qoydu. Aydındır ki, bu tanınmış kişilər və qadınlar və qadın bir kişi əsas ailə başçısını bilərsiniz, belə ki, pul qazanmaq üçün daha az imkanlar var ki, əsaslanır. səbəb ola bilər, və kişilərin dəyəri əsasən pul etmək qabiliyyəti ilə müəyyən edilir ki, sosial normalar, bilər. kiçik qız onlar daha tez inkişaf və zəngin ər tapmaq lazımdır ki, onların valideynləri eşitmək neçə düşünün. bu standartlar, çünki süni uşaq qida və doğum nəzarət insan asılı bir dövlət bir qadın qoymaq XX əsrin ortalarında uşaq Advent əvvəl inkişaf ki, mümkündürmü?

kişi və qadınların müxtəlif davranış bir insan yaşaması xidmət etdiyini düşünək. Bu bu fərqlər genetik kodu saxlanılır ki, deməkdir? Xeyr, mütləq. Əslində, bu fərqlər irsi ötürülməsi üçün vəzifə yerinə yetirən mexanizm, sosial xarakteri var idi ki, mümkündür. heyvanların davranış cinsi fərqlər təbiət instinktiv olmasına əsaslanaraq, çox eyni insanlarda belədir ki, bağlamaq. Amma biz instinktlərdən davranış yalnız kiçik bir hissəsi, və öyrənmə ilə daha çox mərhəmət tərk zəif beyin heyvanların fərqli olaraq, bizim beyin ki, unutmaq olmaz. insanlar uğurla bütün dünyada yayılmışdır və davranış təəccüblü müxtəlifliyi nümayiş niyə ki. Quick ötən əsrin qadın rollarını məruz dəyişiklik (historical mənada), gender fərqləri yaradılması və məhv mədəniyyət əhəmiyyətini nümayiş etdirir.
Bu dəyişikliklər təkamül daha çox inqilabi var. Məsələn, biologiya il ərzində daha çox riyazi və fəza məsələlərinin kişi və qadınların səmərəliliyinin fərqi azaldıb ki, izah edə bilər? Rosenthal və Rubin bildirib ki, bu dəyişikliklər bir gen »hərəkət daha sürətli baş" iştirak edir (Rosenthal & Rubin, 1982, s. 711).

Myers (Myers, 1990) sociobiology və gender rolları ilə bağlı digər mühüm counterargument işarə etdi. Biz onların növlərinin yaşaması üçün töhfə kimi sociobiology gender rolu fərqlər bu günə qədər mövcud olduğunu unutmayın. Lakin, Myers bu müddəa asanlıqla təkzib edilə bilər ki, qeyd: Həqiqətən, gender rolları fərqli bir şəkildə yerləşir, onlar heç də az uğurla şəxslərin yaşaması təşviq edəcək. Məsələn, o yazdı, qadınların gücü və təcavüzkarlıq yaxşı uşaqlarını qoruya bilər güclü və aqressiv qadın kimi təbii seçmə ilə saxlanılır üçün hər hüququna malikdir.

aqressiv olmaq, bu qədər deyil - Bu da bir zamanda və uşaqlar (xüsusilə, o döş var və süni qidalanma yalnız bu yaxınlarda çıxdı) və insan qayğı diqqət qadın üçün xüsusi mənası var idi ki, qeyd etmək lazımdır Bu davranış belə fərqlər hələ (yəni, fərdlərin yaşaması təşviq) adaptiv var ki, demək deyil. keçmiş hikmət, bu davranışları keçmişdə adaptiv, lakin bu meyillər bu gün qalması demək deyil bilər nə bizə deyir - Myers (Myers, 1990) hikmət təkamül qeyd edib. Bem (Bem, 1993), onlar çox az diqqət şəxs özünüz bir şey dəyişdirmək üçün, nəticədə, onların ətraf mühit mədəniyyət üsulları dəyişdirmək və imkanı ödənilir var ki, onlara ittiham sociobiology etiraz. O. mədəniyyət və texnologiya ilkin əsas bioloji məhdudiyyətlər görünürdü nə insanı azad olan nümunələri bir çox Led.

Modern cəmiyyət informasiya diqqət və buna görə də fiziki güc və təcavüzkarlıq bu dünyada (Kenrick, 1987) müvəffəqiyyət üçün çox əhəmiyyətli deyil. Lakin, ən müasir qadın hətta əlavə daxili işlər barədə məşğul həyat orta səviyyədə saxlamaq və ya özünü dərk etməyə, bir yemək var. Belə ki, onların nəsilləri üçün yeganə qəyyum rolu artıq adaptiv qadınlar üçün. fəal uşaq tərbiyəsi ilə ataları cəlb etmək mümkün İndi adaptiv davranış qədər çalışacaqdır. Hoffman və Hurst (Hoffman & Hurst, 1990) haqlı olaraq kədərli istehza ən müasir cəmiyyətlər əmək bölgüsü səbəbləri kök uzun əvvəl kimi etibarlı deyil, belə aydın olmaqdan baxmayaraq, hər şey yerində qalır ki, gördüm.

Baxmayaraq ki, Freyd bir dəfə dedi: "anatomiya - bu qədəri," biz indi qadın uşağın əsas qəyyum olmaq deyil ki, bilirik, hətta mütləq uşaqlar var, və bir insan heç bir məsələ aqressiv olmaq idi nə etmək məcburiyyətində deyil. Əlbəttə ki, bir qadın körpələr üçün doğum və qayğı üçün (kişi ilə müqayisədə) daha meylli edilməsi, uşaqlıq və süd vəziləri var ki. Bir adam böyük və güclü ki, bizi cazibədar fakt fiziki təcavüzə meylli o deyil, bir qadın idi ki, iman. Lakin, haqlı olaraq insan davranışının bioloji və ya təkamül əsasında insanlar əlbəttə onun mütləq güc olmalıdır ki, demək deyil mövcuddur, hətta, Degler (Degler, 1990) işarə etdi. Sosiobioloqlar, yəni Wilson (EO Wilson, 1978) və Donald Simons (Donald Symons, 1985), təbii seçmə amillər daha davamlı aqressiv çoxarvadlı kişilər, ailə sona çatdı gübrələmə davamı kimin töhfə çıxdı ki, fikir ifadə edib. Amma men birarvadlı, qeyri-aqressiv və qayğıkeş ola bilər. Degler (Degler, 1990) deyil, təkamül və ya təbii seçim görə, biz özümüz həyat özü dəyərləri müəyyən edir.

Biz hər halda, əlbəttə, təkamül keçmişin rolunu inkar etmək üçün cəhd etməyin. Əslində, bizim davranış və mədəniyyət sosial kontekst, özü təkamül proseslərinin köklü bilər güclü təsir. Məsələn, yaşamaq üçün daha çox qruplar mövcud və digər davranış kifayət qədər diqqət edənlər kimi insanların meyl, sosial ədəd yaratmaq üçün və sosial təsir, təbii seçmə vasitəsilə hərəkət ki, mümkün deyil. Biz fiziologiya insan davranışının təsiri inkar edə uzaq da var. Həqiqətən, şəxsi xüsusiyyətləri 50% genetik ötürülür ki, bir çox psixi pozğunluqlar fiziologiya köklü ki, inandırıcı dəlil yoxdur. Lakin, biologiya uğurla (məsələn, etnik və ya cinsi) inter-qrup fərqlər daha interindividual izah edir. Bir sözlə, bioloji aspektləri vacibdir, lakin biologiya insan davranış daha mühüm rol oynaya şeylər var. Biz gender anlaşma yolunu uyduranlar və ya təhsil sosial-mədəni insanlar yaşadığımız kontekstlərdə və iş qədər gender bərabərsizliyi azaltmaq deyil.
« əvvəlki sonrakı »
= Dərslik məzmun gedin =

Qeyd ctio və t e l s n s e bir m e H n S S